專家提醒，要提高自身的鑒賞能力，首先要走出古瓷收藏的誤區(qū)。 
　　誤區(qū)之一： 
　　總想從舊貨古玩市場買到珍稀名瓷、官窯精品 
　  珍貴古瓷相當(dāng)稀少，很早以前便受到人們的珍視，如官窯、汝窯、哥窯這些珍品瓷器，目前國內(nèi)外的存世量幾乎都有數(shù)可查。因其十分珍貴，即使皇家也不易得 
之。如乾隆皇帝得到五大名窯的珍品，便御筆題詩，銘刻器底，足見其珍愛的程度。幾百年來人們盡力搜求，流散民間不被認(rèn)識、重視的可能性幾乎沒有。因此，莫輕信你的運氣比別人好，好像埋沒的國寶都會被你碰上，如元青花瓷在元代燒制較少，當(dāng)時燒制元青花用進(jìn)口青料，成本是很昂貴的，民間能用得起這種高檔瓷器的為數(shù)甚少，主要是祭祀用器，因此遺存極少。但元青花在20世紀(jì)30年代被發(fā)現(xiàn)認(rèn)識以來，聲名遠(yuǎn)播，人人皆知其珍稀名貴，即便地攤小販亦知其貴重。若能輕易廉價買到元青花，實屬可疑，當(dāng)慎之又慎。 
　　至于那些有官款的或有官窯工藝紋飾圖案的歷代官窯瓷器，更是罕有流入民間的可能性。官窯瓷器除皇宮自用外，便是御賜廟宇的祭器和外交饋贈的出口瓷。這些瓷器都很難流散民間，且通過數(shù)百年能保存下來實屬不易。在戰(zhàn)亂年代流出宮廷的瓷器，當(dāng)時即已十分昂貴，經(jīng)列強瘋狂掠奪，多流落國外，少數(shù)得以保存的都是有賴國內(nèi)大收藏家的努力。了解了這些情況，再來看目前市面上那些打著官窯款的瓷器，很容易見到，這種情形是要冷靜分析的。無論古墓出土、舊樓偶得、貴胄家傳，無非都是編造的故事。走出隨處可購珍貴名瓷官窯精品的誤區(qū)，{TodayHot}可以幫助我們面對那些仿冒的珍品，冷靜觀察分析，克服那種看到一點珍品特征便主觀肯定不及其余的激動情緒和鑒定態(tài)度。 
　　誤區(qū)之二： 
　　按圖索驥，比照鑒定理論書中的特征，往贗品上湊 
　　目前收藏類理論書籍很少研究和關(guān)注民窯瓷器，有些理論專著是研究我國瓷器藝術(shù)成就和歷史的，書中的論述對象往往選擇最能代表當(dāng)時成就的名品和官窯瓷器。其敘述的工藝紋飾特征也是主要以官窯名瓷為依據(jù)的。這方面的資料比較多，仿偽者往往依據(jù)這些資料描述的特征和圖片進(jìn)行仿制。 
　　在民間收藏活動中，一輩子也難碰上一件珍品，所以這些書籍只能幫助我們了解歷史上各時期的制瓷成就和代表名品，于實際收藏活動的指導(dǎo)意義并不太大。但是，世面上的仿品卻有很多特征與書本相符，如果我們沒有走出按圖索驥的誤區(qū)，便最易上當(dāng)。 
　　再有一種情形便是一些作者迎合興起的收藏?zé)幔�編輯出版一些指�?dǎo)購藏的圖錄，常常為了給書本增色，便不惜抄錄一些根本不可能在民間流傳或世上交易的珍品圖片，隨意地標(biāo)上參考價格，使人產(chǎn)生這些珍品曾在市面上出現(xiàn)而被廉價購走的錯覺。比如明宣德僅存在西藏薩迦寺的一對五彩碗，便被收錄于一本圖錄書中，標(biāo)價僅28萬元。這種稀世珍品價值連城，世界各大博物館都沒有蹤影，民間如何碰得到，更何止28萬元。因此，對目前那些普通出版書籍要分析消化，{HotTag}去偽存真，不可盲從。更不能拿著那些珍藏在世界各大博物館中的名瓷圖片在市面上去對號入座。像元青花象耳瓶，因其在元青花瓷中的獨特地位，便出現(xiàn)許多高仿品，如果按圖索驥，正好入了仿偽者的道兒。 
　　誤區(qū)之三： 
　　總想撿漏，生怕漏掉稀世珍品，寧肯掏錢一搏 
　　仿偽者利用當(dāng)前許多收藏愛好者閱歷不深、辨?zhèn)文芰Σ粡姷娜觞c，專門制作一些稀奇古怪的偽品，做舊后在市上兜售，讓人覺得稀少必珍貴，但又苦于沒有參照器物和資料，雖然心中沒底，又怕漏了貨，因此，掏錢買了贗品。 
　　在收藏古瓷活動中撿漏，只有當(dāng)鑒賞水平很高時才有可能。一般有漂亮外觀的古瓷真品，人們都知道值錢，商販們也不容易以廉價買到，所以售價都不會低。至于瓷器珍貴與否，往往表現(xiàn)在瓷器所含歷史文化信息量上，這就不是僅外觀漂亮就能決定，藏家需要對中國瓷器各個歷史時期的燒制工藝狀況與發(fā)展有較多的了解，在收藏中有高人一籌的鑒賞水平，才有可能撿漏。如果怕漏貨憑僥幸購買，只能導(dǎo)致上當(dāng)買贗品的后果。 
　　誤區(qū)之四： 
　　收藏定位太高，不切實際 
　　對所處地區(qū)正常可能收藏的瓷器品種缺乏認(rèn)識，不從實際出發(fā)確定收藏品位，盲目按照書本上著錄的瓷器去決定收藏定位檔次，這是許多愛好者的通病。 
　　對那些有收藏價值又有條件買到的古瓷不屑一顧，只想買那些沒有可能出現(xiàn)的珍品瓷器，正好跌入制售贗品者的圈套，損失了錢財，出不了收藏成果。這種不切合實際的收藏定位觀，主觀上便拉開了接觸真品的距離。 
　　中國陶瓷藝術(shù)如同一條大江，源遠(yuǎn)流長，從創(chuàng)燒成功原始青瓷到明清兩代的瓷器，瓷窯異彩紛呈，不同地域不同時期形成了不同的風(fēng)格特點，這些瓷器都很有收藏價值。 
　　民間收藏應(yīng)把著眼點放在歷代地方瓷窯和明清民窯瓷器上，注重其中有特色有個性的品種，這才是成功之道。 
　　瓷器收藏小辭典 
　　生瓷——也稱反瓷。指不施任何釉即入高溫爐窯中，燒制而成的無釉瓷器。 
　　最早的生瓷是在萬歷前后的景德鎮(zhèn)窯，到了清光緒時期更為普遍更為精細(xì)。其特點是：器身均有浮雕圖案，器物多見于文房用具。 
　　煨瓷——多見于清康熙年間，屬景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的一種瓷器。其特點是：一是釉面可見鮮明的開片和紋線；二是胎骨畢為瓷漿胎；三是釉色中微泛淡紅色或淡黃色。器型以瓶罐和文房用具為多，常見的有青花煨瓷和單色釉煨瓷。 
　　象生瓷——也叫仿生瓷，屬陳設(shè)觀賞瓷一類，器物多見于瓜果和小動物。 
　　最早燒制象生瓷的，當(dāng)屬宜興窯的紫砂象生瓷，以清乾隆年間為多，后景德鎮(zhèn)唐窯燒制的象生瓷，以造型和質(zhì)地精美，深受宮廷皇家的喜愛。